|
|
Two pins shared a balloon. Watch out, said one of them, I'm going to prick a hole in your half. Tor Åge Bringsværd |
| |
 |
Thomas Hylland Eriksen og historien om origamijenta: En film om papirbretting og nyliberalisme. Nå på DVD! |
Some recent journal articles and book chapters
•
Creolisation in anthropological theory and
in Mauritius
• Steps to an ecology of transnational sport
• Ernest Gellner and the multicultural
mess
• Trust and reciprocity in transnational
processes
• Nationalism and the Internet
• Human security and anthropology
As a rule, provided the publishers don't object, the full texts will be made available on this site following publication.Check the indexes and the pdf page.
Edited
by Lorenz Khazaleh, this is one of the best sites covering news and
more on anthropologically related topics.
Dette nettstedet, redigert av Lorenz Khazaleh,
er klart det beste norske, og et av de beste internasjonalt, som dekker
antropologisk relaterte emner.
Network,
the experimental part of this site, so far consists of a hypertext novel.
Nettverk,
dette nettstedets eksperimentelle avdeling, består foreløpig
av en hypertekstroman.
Guest
blog on the excellent anthropological website Savage Minds,
January 2006
Eriksen's Newsletter has been discontinued, but back issues (1-17) are available here.
... and the possibility of cosmopolitanism: Although the debate about the Danish Muhammad cartoons (published in 2005) has run its course, it may still be possible to get some mileage out of it. In this essay, I use the controversy as a stepping-stone for the beginnings of a theory of cosmopolitanism. The essay is downloadable as a 
God knows we all live in our goldfish bowls. But some have muddier water than others. I read Steven Pinker's Blank Slate years ago, and I'm still vaguely annoyed: he writes well, knows his Darwin from his Chomsky, and nearly makes a number of relevant observations about the human condition. But then he falls in love with his toolkit, loses all inhibition and, at the end of the day, comes across as loud, confident and wrong. The essay, from Social Anthropology, is available as a .
The article, downloadable as a , approaches the question from the perspective of social anthropology, system theory and minority studies. Not much chaos physics here, in other words.
The preface and introductory chapter to my 2007 book on globalization are now available on the site. (But as usual, if you want to know how the story ends, you have to buy the book.
Mitt kapittel i Grenser for kultur er en fornorsket og litt forbedret versjon av "Diversity versus difference".
The perilous identity politics of anthropology
Strangely, anthropologists, who specialise in translation between cultural worlds, are often inept when it comes to translating their own activities to a language accessible and interesting to others. However, it didn't have to be that way...
Diversity
versus difference:
Neo-liberalism in the minority debate
‘Diversity is good; difference is bad.’ This is the common view in European minority debates. As a result, the class component disappears, and an unacceptably vague catch-all concept of culture is allowed to predominate, even in much of the research literature.
Some analytical dimensions of cultural complexity
Although
the term complexity is often drawn into debates and research on migration
and ethnicity, it is rarely examined. This article sets out to do two
things: To distinguish between different meanings of complexity, and
to show how complexity – a seemingly fuzzy term – can be
operationalised in research on contemporary majority–minority
relations.
Mind the gap: Flexibility, epistemology and the rhetoric of new work
The article explores Bateson’s definition of flexibility as “uncommitted potential for change”, relating it to contemporary issues and scientific controversies and thereby showing the huge, largely untapped potential of the concept.
Linguistic McDonaldisation or universal cosmopolitanism?
What are the cultural implications of English as a universal academic language?
Norsk versjon i antologien Hva skal vi med vitenskap?
Keeping the recipe: Norwegian folk costumes and cultural capital
The concept of cultural property rights is a recent one and one which raises several sets of analytical problems. Some of them concern issues of copyright protection and royalties from cultural production; some concern the delineation of the object, namely what kinds of culture can be ‘owned’; and some are to do with the assignment of specified forms of cultural property to particular groups or individuals — who ‘owns’ a certain tradition, the right to define it, to protect it from infringement and to benefit from its possible commercialization?
Gregory Bateson and the North Sea ethnicity paradigm
The
influence of Bateson's relational thinking on vintage ethnicity theory
is often neglected, commonly ignored, but known and recognised by the
people behind the theory.
Fremtiden
i frosken. En elektronisk pamflett
Denne lille elektroniske publikasjonen ble unnfanget på et åpent arrangement i en grønn plastfrosk på Tullinløkka i Oslo sentrum. Bakgrunnen var at forskningsprogrammet «Kulturell kompleksitet i det nye Norge» ved Universitetet i Oslo ønsket å sette søkelys på, og skape debatt omkring, mulige norske fremtider.
For those who knew him, there will be an Eduardo-shaped void in their lives forever.
Somaliere er kanskje den mest stigmatiserte etniske minoriteten i Norge, og de blir rutinemessig fremstilt som dårlig integrerte innvandrere. Spørsmålet er om det ikke også finnes andre historier om somaliske utvandrere til Europa, som ikke baserer seg på en lammende metodologisk nasjonalisme.
Somalis are arguably the most stigmatized ethnic minority group in Norway, and are routinely depicted as poorly integrated immigrants. There are nonetheless other stories which could be told about Somali emigrants to Europe, beyond the limiting perspective of methodological nationalism.
Og
hva skal vi gjøre med rasebegrepet?
En interessant debatt i Aftenposten begynte kanskje på nyåret 2008 med Dag Undliens og min kronikk om genetikk og klassifikasjon. Knut Olav Åmås skrev senere en kommentarartikkel om rase, hvorpå jeg markerte en viss uenighet.
Spor etter fisk, datamaskiner, ord og tid
Inntil omleggingen våren 2008 skrev jeg en månedlig spalte i Magasinet, om alt mulig.(Nå skriver jeg en annen spalte der.) Her er noen av tekstene!
Kosmopolitikk, som nettopp (høsten 2007) utkom på dansk, kan nå lastes ned gratis! Det vil si, forordet og første kapittel ligger nå som pdf-fil her:
Litt om negerkonger og hottentotter
"Negerdebatten" er igjen over oss, denne gang med utgangspunkt i klassisk skandinavisk barnekultur. Forrige gang vi diskuterte ordet neger her i landet, like etter århundreskiftet, viste debatten at de fleste norske som deltok mente at neger var et greit ord for å beskrive mennesker av afrikansk avstamning. De det gjaldt, altså "negrene", var nesten uten unntak mindre begeistret. Mange debattanter mente at det var unødvendig å ta hensyn til dem.
This is about "Negro kings" and "Hottentots" in Scandinavian children's stories, featuring the iconic authors Astrid Lindgren and Thorbjørn Egner. It turns out that many are outraged because it has been suggested to amend a couple of texts because of their racist/pejorative connotations, and concerned defenders of human rights accordingly make thought-provoking comparisons with Orwell's 1984...
Alle
gode foreldre forsøker å lære sine barn at det viktigste
i livet er gratis. I den akademiske verden skulle det også være
slik, men etter femten års studenteksplosjon, virksomhetsplanlegging,
byråkratisering, omstrukturering, såkalt effektivisering
og enda mer såkalt kvalitetsreformering, virker det ikke slik
lenger.
Desember 2006: Artikkelen er trykt opp i antologien Hva skal vi med vitenskap?
All good parents try to teach their children that the important things in life are free. This is also how it ought to be in the academic world, but after fifteen years of mounting student numbers, activity planning, auditing, efficiency-enhancing measures and reforms, it no longer appears thus.
Ting blir verken verre eller bedre
Jeg hadde en spalte å skrive i sommervarmen, men lykkeligvis hadde jeg nettopp lest David Mitchells fenomenale roman Cloud Atlas. Boken er en sekstett i elleve deler, og midtpartiet er god, gammeldags postapokalyptisk science fiction...
En fornærmet bokhandler fra et fjernt land. En kulturkløft. En litterær offentlighet som leser verden som et oppslagsverk utgitt og redigert av et norsk forlag. En litteraturfestival der temaet er "iscenesettelse"...
A new book by Mike Davis about the growth of slums forms an interesting
contrast to much of the globalisation literature. He does not worry
about standardisation or celebrate diversification, mentions migration
only in passing and hybridity not at all. Yet horrible megaslums are
the trueborn children of globalisation.
En ny bok av Mike
Davis om veksten i verdens slumbyer, gir en interessant kontrast til
mye av globaliseringslitteraturen. Davis er verken særlig bekymret
over standardisering eller begeistret for det nye kulturelle mangfoldet,
han nevner såvidt migrasjon, men omtaler ikke hybriditet overhodet.
Derimot skriver han om ubeskrivelige megaslummer, et ektefødt
barn av globaliseringen.
What's wrong with Norway, one of the richest, most well-organised societies on earth? Could it be that we have everything, but that's all we have?
James Lovelock spår at havet vil stige med 14 meter i overskuelig fremtid. Vår eneste utvei er massiv urbanisering, satsning på atomkraft og syntetisk mat.
Så kom språket. Fremdeles deler de verden mellom seg.
Er det uselvisk søken etter kunnskap som styrer akademikeres liv, er det ren forfengelighet eller snarere myndighetenes krav om at de skal være nyttige? Eller er det eposten og møtene som regulerer arbeidsrytmen på universiteter og høyskoler?
On the fundamental uselessness of universities
It is the historical mission and cultural duty of universities to be consistently useless. Today, it has become difficult for university people worldwide to remain as useless as they should be for the common good.
 |
Paradoxes of Cultural Recognition discusses central issues regarding multiculturalism in today's Europe, based chiefly on studies of Norway and the Netherlands. It presents empirical case studies which offer insights into the dynamics of majority/minority relationships, whilst raising theoretical questions relevant for further comparisons. More on the book here and here.
|
 |
Denne norske utgaven av Globalization: The Key Issues ble laget sommeren 2008 og utgitt samme høst. Teksten er justert og oppdatert litt, eksemplene svakt fornorsket. Forlaget skriver dette om den.
|
 |
Storeulvsyndromet. Vi lever i paradiset, men
likevel klager vi. Overfloden har ikke gjort oss lykkelige.
Denne boken kombinerer vitenskapelige
funn, historier
|
 |
Globalization – The Key Concepts is an interdisciplinary ‘primer’ covering a lot of ground, but focusing on eight concepts, from disembedding and standardisation to vulnerability and mixing. The publisher's blurb can be read here, and a sample chapter is available here.
|
 |
Although
flags are often mentioned by scholars of nationalism, there
are few studies of the significance of flags for national identities.
This collection offers case studies and comparisons of flag
history, uses and controversies. See the publisher's
presentation or download the table
of contents and the first chapter. |
 |
Den
tredje boken i Culcoms bokserie tar for seg frihet, og inviterer
til en reise fra det nyliberalistiske Norge og karikaturstriden
til tuberkulosesanatoriene og Woodstock. Og bakenfor lurer miljøkrisen...
Bokens hjemmeside er her. |
 |
Grenser for kultur? er en antologi, redigert sammen med Øivind Fuglerud, som tar for seg bruk og misbruk av kulturbegrepet i de norske minoritetsdebattene. Mer info her. Et kapittel kan leses her. |
|
Første utgivelse i Culcoms
bokserie: Lever vi i et trygghetsnarkomant eller et frihetsfundamentalistisk
samfunn? Er trygghet i det lille forenlig med utrygghet i det
store? Mer. |
|
Andre utgivelse i Culcoms bokserie: Sier du normalitet, sier du også avvik. Hvilke forskjeller fører til utestengning hvor og når? Og må man for enhver pris være normal? Mer
|
 |
Denne boken, skrevet sammen med Halvor Finess Tretvoll, prøver å definere en radikal politikk som vil bruke globaliseringens veldige energi til å gjøre verden til et bedre sted. En slik politikk kan defineres som kosmopolitisk kulturradikalisme. Les mer.
|
 |
Engaging Anthropology asks why it is that anthropology has not yet conquered the world (which it should have), but instead seems content to stay within the cosy (but somewhat musty) walls of academia.
|
 |
De siste årene har jeg veiledet et halvt dusin studenter som har forsket på ulike aspekter ved Internett. Oppgavene deres var så varierte – og så gode – at jeg foreslo at vi kunne lage en bok med høydepunkter. Her er den!
|
 |
This is a short introduction to anthropology, written both for students and curious onlookers (of which there are hopefully a few). A sample chapter is available online.
|
 |
Denne korte introduksjonen til antropologi ble skrevet til Universitetsforlagets "Hva er"-serie. Den norske utgaven er litt kortere enn den engelske, og kapitlene som måtte utgå, ligger her.
|
 |
Hvem ser du i speilet om morgenen, og hvorfor? Hva skal til for å skape en sterk vi-følelse? Er det virkelig nødvendig at alle gruppefellesskap ekskluderer og stereotypiserer andre? Og hva har klassisk musikk og heavyrock med dette å gjøre? Røtter og føtter kom ut i 2004.
|
 |
Rather than publishing yet another book about globalisation and anthropology in general, we decided to focus on method. How do people who have been trained to do fieldwork in small communities manage the shift to large-scale societies where people and ideas even have the cheek to move about at will, sometimes crossing oceans and continents while getting on with their business? Read the Introduction here.
|
My previous books are presented here, with links to their homepages.
|
Latest update: October 2008 • Sist oppdatert oktober 2008