Neste kapittel >>

Sitater fra Dhammapada og andre skrifter

For du er din egen frelser, din egen framtid former du selv.
I den grad du selv gjør det onde vil du forsøple deg selv.
I den grad du lar det onde blir ugjordt vil du foredle deg selv.
Renhet og urenhet bor i deg selv, ingen kan gjøre en annen ren.

] ] ]

Alle skjelver for voldsbruk, alle er redd for å dø.
Sett deg derfor i andres sted og la være å slå eller drepe.
Alle skjelver for voldsbruk, alle har livet kjært.
Sett deg derfor i andres sted og la være å slå eller drepe.
For aldri kan vel dette skje: at hat tar slutt av mere hat.
Av vennlighet tar hatet slutt, det er en evig lov.

Dhammapada

] ] ]

Tanken går forut for alle ting,
tanken styrer dem, tanken skaper dem.
Som hjulet følger oksens fot
vil smerten alltid følge den
som taler og handler med onde tanker.
Tanken går forut for alle ting,
tanken styrer dem, tanken skaper dem.
Så trofast som hans egen skygge
vil lykken alltid følge den
som taler og handler med gode tanker.

] ] ]

For verdensløpet er ikke skapt av noen gud eller ånd,
tomme går fenomenene sin gang, betinget av årsakskonstellasjonene.

Visuddhimagga

 

Den som ikke tror og ikke håper, men gjennom egen innsikt ser det uskapte,

som bryter ut av kretsløpet og ikke lar seg forlede, han er den største blant mennesker.

Dhammapada

] ] ]

Ikke avvis noe bare fordi det er skikk og bruk eller tradisjon, eller bare fordi folk sier det, og heller ikke ut fra hellige skrifter, antakelser eller dogmer; heller ikke ut fra overflatiske resonnement eller tvilsomme filosoferinger; heller ikke utfra en annens tilsynelatende autoritet og heller ikke ut fra respekt for en eller annen læremester. Nei, når dere selv vet at de og de tingene er usunne, disse tingene er dårlige, disse tingene må tenkende mennesker fordømme, for hvis en tar opp disse tingene og lar dem modnes, fører det til skade og smerte, - når dere selv vet dette, så avvis de tingene.

Og likedan, ikke godta noe ... Når dere selv vet at de og de tingene er sunne, ... gode, ... må tenkende mennesker rose, ... fører det til nytte og glede, - når dere selv vet dette, så godta de tingene.

å unngå å gjøre det onde, gå inn for å gjøre det gode,
foredle sitt eget sinn, - det er de våknes lære.

] ] ]

Måtte alle levende vesener finne lykke og trygghet, og bli lykkelige til sinns!

Ja, alt som har liv, sterke som svake uten unntak, om de så er lange, store, middels eller små, tynne eller tykke,

om vi kan se dem eller ikke, nære og fjerne, om de lever nå eller venter på å bli født, - måtte alle levende vesener bli lykkelige til sinns!

Måtte ingen svikte en annen og heller ikke føle forakt for noen, og heller aldri ønske en annen noe vondt, hverken ut fra motvilje eller i sinne!

Liksom en mor er villig til å våge livet for å beskytte sitt eneste barn, - nettopp slik er det grenseløse sinnelag som vi bør utvikle overfor alt som lever.

Ja, til alle kanter bør vi utstråle en følelse av vennlighet til hele verden, en vennlighet uten stengsler, uten uvilje, uten motvilje.

I hver våken stund, - enten vi går, står, sitter eller ligger, - bør vi ha dette for øye. Det er dette som menes med høyverdig livsførsel.

Mettasutta

Å ta de fem giftene ved roten

Guru Rinpoche sa:

Når du praktiserer Dharma, må du kutte av de fem sinnsgifter ved roten.

Yeshe Tsogyal spurte:

Hva vil det si?

Mesteren sa:

En person med et voldsomt sinne opplever mest lidelse.
En person som er sløv kan ikke forstå dharma.
En person med intens stolthet kan ikke lære etisk adferd og har mange fiender.
En person med sterkt begjær kan ikke holde løfter og vil bli utsatt for sladder.
En person med sterk misunnelse er ærgjerrig og fryder seg over intriger.

Ikke hig etter disse sinnsgiftene. De fjernes ved at du frigjør deg fra dem i det øyeblikket de oppstår. Folk som uten motstand velter seg i de fem sinnsgiftene, skaper sin egen lidelse.

Fra «Dakini Teachings» - Guru Rinpoches muntlige instrukser til sin kvinnelige elev Yeshe Tsogyal, som ble Tibets første opplyste mester.

Neste kapittel >>

© 1997 Karma Tashi Ling Buddhistsenter

<< Tilbake til innholdsiden