Religion og dialog
Bergens Tidende 03.08.2007
Side:
27
Oddbjørn Leirvik: «Religionspluralisme: Mangfald, konflikt
og dialog i Norge» Pax Forlag
Nødtørftig
statusrapport om det norske trosmangfoldet.
Oddbjørn Leirvik har med «Religionspluralisme» lagt enda en ny tittel
til sin publikasjonsliste om religionsdialog. Leirvik, som er professor i interreligiøse studier ved Det teologiske fakultet på
Universitetet i Oslo, kan med sine seismologiske undersøkelser av det religiøse
Norge berolige oss: det er ingen umiddelbar fare for store utslag på Richters
skala. Til det er dialogen mellom de ulike livssynene kommet for langt her
hjemme (håndteringen av karikaturstriden er en demonstrasjon på dette, mener
han). Dessuten: Huntingtons berømte tese (1993) om at
sivilisasjonene, som store tektoniske plater på verdenskartet, vil brake sammen
i kulturelle og religiøse interessekonflikter, er grunnleggende feil. Som mange
andre, viser også Leirvik at vår tids verdikonflikter i all hovedsak går på
tvers av kulturell og religiøs identitet. I så måte gjør han svært betimelige
skiller mellom begrep som f.eks. «fundamentalisme», «islamisme», «jihadisme».
Når forfatteren tegner bildet over det norske livssynsmangfoldet, er
det naturlig at han fokuserer spesielt på dialogen mellom kristne og muslimske
organisasjoner i Norge. Men med tanke på at denne lille boken på drøye 100
sider i så stor grad er en oppsummering og oppdatering av den oppdaterte
utgaven av «Religionsdialog på norsk» (2001, første utg. 1996), er det ikke
urimelig å etterspørre noen flere og mer utfyllende analyser.
Leirvik kunne gjerne ha kastet flere granskende blikk mot den
internasjonale situasjonen som setter, og kommer til å sette, sitt preg på
norsk debatt. Leirvik gjør videre et fruktbart skille mellom den nødvendige
(politiske) og den spirituelle (eksistensielle) dialogen, men han har
lagt den personlige indre trosdialogen - som må sies å ligge som et
fundament for den interreligiøse diskursen - utenfor
mandatet for denne boken. Det er litt synd. Ikke minst for mange av oss ikke-troende er det interessant å fange inn noe av denne
indre psykologiske dynamikken, nettopp av hensyn til samtalen. Leirviks bok er
ikke desto mindre en nyttig, deskriptiv oppsummering av norsk
religionspluralisme, om enn religionsdialogen aldri helt fremstår som en av vår
tids viktigste virksomheter. For det er den.
©Bergens Tidende